por el pastor Cornelius R. Stam
La Sociedad Bíblica Bereana (Berean Bible Society) publica diariamente en su sitio web artículos devocionales con el nombre Two Minutes with the Bible, y más recientemente su versión en español, Dos Minutos con la Biblia, a los cuales puede suscribirse siguiendo los enlaces anteriores. En 2T15, publicamos traducciones al español de dichos artículos, con la finalidad de poner el mensaje de la gracia de Dios al alcance de los hermanos en Cristo de habla hispana. Sea de bendición para su vida.
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El registro de Marcos sobre la comisión de nuestro Señor a los once dice claramente: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo” (Marcos 16:16 - RV1960). En cuanto a los incrédulos, el bautismo, por supuesto, ni siquiera entraba en su caso, por lo que el registro continúa diciendo: “mas el que no creyere, será condenado”.
Este pasaje siempre presentó un problema para los fundamentalistas que se aferran a la práctica del bautismo en agua y niegan la revelación especial encomendada a Pablo para la presente dispensación. El resultado ha sido que algunos cambian el significado de este pasaje, mientras que otros sostienen que los últimos doce versículos de Marcos 16 no están en los originales inspirados.
Cambiar este pasaje para que diga: “El que cree y es salvo, debe ser bautizado”, es simplemente pervertir y tergiversar la Palabra escrita de Dios. Si un ministro en el púlpito puede hacer esto a la ligera con un pasaje, ten cuidado con él; también puede hacerlo con otros.
En cuanto al argumento de que la porción final del Evangelio de Marcos no está en el original, respondemos que uno no puede analizar este argumento sin concluir que es parte del texto inspirado.
Primero, hay que recordar que no tenemos manuscritos originales de la Biblia. En segundo lugar, los manuscritos que tenemos lo contienen en una proporción de 300 a 1. En tercer lugar, los manuscritos del Vaticano y el Sinaí, que no lo contienen, dejan espacios donde se ha omitido. Cuarto, tenemos traducciones anteriores a nuestros manuscritos más antiguos que sí lo contienen. Quinto, tenemos los escritos de padres que vivieron aún antes, que contienen citas de este pasaje.
Sin embargo, la evidencia más concluyente es la contenida en el testimonio de Pedro en Pentecostés. Seguramente Pedro estaba trabajando bajo la “gran comisión” en ese momento. Seguramente también él fue más capaz de interpretar la comisión que nosotros. El Señor ya les había abierto “el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras” (Lucas 24:45). Con los ojos así abiertos, los apóstoles se sentaron bajo las instrucciones especiales de Cristo durante cuarenta días antes de Su ascensión (Hechos 1:3). Y para colmo, leemos que “fueron todos llenos del Espíritu Santo” (Hechos 2:4).
Seguramente, bajo tales condiciones, Pedro no podría haber malinterpretado su comisión. ¿Y los términos establecidos en Marcos 16:16 se omiten en su oferta de salvación, o los cambia o minimiza en algo? ¡De hecho no! Él los enfatiza cuando dice a sus oyentes convencidos:
Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. (Hechos 2:38)
Seguramente Pedro, lleno del Espíritu, enseñado durante cuarenta días por Cristo, con el entendimiento abierto al plan revelado de Dios, no habría exigido bautismo en agua para la remisión de los pecados si no se le hubiera ordenado hacerlo. Aquellos que tratan de eliminar el registro de Marcos sobre la comisión a los once (luego doce) tienen que enfrentar este hecho adicional. Es triste decirlo, pero algunos también tergiversan estas palabras de Pedro al sustituirlas por tres puntos o un “etc.” en lugar de las palabras “para perdón de los pecados”.
Pedro también interpretó correctamente el resto de la comisión de Marcos, porque como dice, “estas señales seguirán a los que creen”, y prometió que “el don del Espíritu Santo” (para poder milagroso) seguiría al arrepentimiento y al bautismo.
A menos que los fundamentalistas estén listos para interpretar y proclamar el mensaje de Marcos 16:15-18 como lo hizo Pedro, deben reconocer que nosotros debemos trabajar, no bajo la llamada gran comisión dada a los once, sino bajo esa comisión mucho mayor dada por el Señor ascendido a Pablo y a nosotros (2 Corintios 5:14-21); esa comisión en la que el bautismo en agua no tiene lugar, sino la omnisuficiencia de Cristo y su obra consumada es su tema.
Al lector (por Berean Bible Society): Algunos de nuestros artículos de Dos minutos fueron escritos hace años por el pastor C. R. Stam para publicarse en periódicos. Cuando muchos de estos artículos se compilaron posteriormente en forma de libro, el pastor Stam escribió esta palabra de explicación en el prefacio: “Hay que tener en cuenta que la columna del periódico, Dos minutos con la Biblia, se publica desde hace muchos años, por lo que los acontecimientos locales, nacionales e internacionales se discuten como si hubieran ocurrido recientemente. En lugar de reescribir o fechar estos artículos, los hemos dejado tal como estaban cuando se publicaron por primera vez. Esto, nos pareció, añadiría interés, especialmente porque nuestros lectores saben que aparecieron por primera vez como artículos de periódico”. A esto añadiríamos que lo mismo ocurre con los artículos escritos por otros que seguimos añadiendo, periódicamente, a la biblioteca de Dos minutos. Esperamos que esté de acuerdo en que, aunque algunas de las referencias de estos artículos son de hace tiempo, las verdades espirituales que enseñan son atemporales.
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